Alimlər - İmamEli.az

Alimlər - İmamEli.az https://imameli.az/ az Alimlər - İmamEli.az DataLife Engine Bizim sizin halınızdan xəbərimiz var. https://imameli.az/diger/alimler/971-bizim-sizin-halinizdan-xeberimiz-var.html https://imameli.az/diger/alimler/971-bizim-sizin-halinizdan-xeberimiz-var.html movlan Wed, 25 Oct 2023 23:30:50 +0400

Mərhum Şeyx Mürtəza Zahidi Tehranın zahid və təqvalı alimlərindən biri idi.
Şeyx Mürtəza Zahidi özü belə nəql edir:
Fəqirliyimin şiddətləndiyi bir vaxtda kirayə pulunu verə bilmədiyim üçün evin sahibi məni evdən çölə atdı və əşyalarımızı küçəyə boşaltdı. Xoşbəxtlikdən ailəm kənddə idi. Mən sakitcə küçədə əşyalarımızın yanında əyləşdim. Küçədən gəlib-keçənlər məni görüb tə'nə vurmağa başladılar:"Sən ki, İmam Zaman ağanın yavərlərindənsən, nə oldu bəs? Niyə, Ağa sənə kömək etmir? Hərə bu cür acı sözlər deyib yanımdan ötüb keçirdi.İmam Zaman(ə. c) barəsində bu cür deyilən sözlərə dözməyib, üzümü qibləyə tutub dedim:
-Ya İmam Zaman! Məni Sənə görə tanıyırlar. Mən öz halımdan razıyam. Görürsən, küçədə sakit əyləşmişəm, şikayətimdə yoxdur. Sənə tənə vurmaqlarına dözə bilmirəm.
Bu sözləri deyib qurtarmışdım ki, bir nəfər yük maşınından düşdü mənə tərəf yaxınlaşdı.
-Şeyx Murtəza sənsən? Buyurdum:"Bəli"
Həmin şəxs bütün əşyalarımızı yük maşınına toplayıb məndən maşına minməyimi xahiş etdi.
Biz küçənin sonunda geniş, səliqəli bir evin qarşısında dayandıq. Əşyaları evə boşaldıb açarı mənə verəndə narahat halda ondan soruşdum:
"Səni bura kim göndərib? Mənə bu evi kim verdi?
Həmin şəxs dedi:
-Məni bura bir seyyid göndərib. Mənə tapşırdığı işi mən yerinə yetirdim.Mənə dedi ki, əgər Şeyx Mürtəza soruşsa ki, səni bura kim göndərib deyərsən:
Ağa Seyyid Məhdi göndərib.
Mən ondan soruşdum ki, Ağa Seyyid Məhdi başqa bir söz demədi?
Kişi cavabında buyurdu:
-Niyə? O seyyid buyurdu ki, Şeyx Mürtəzaya deyərsən :
"Siz sahibsiz deyilsiniz. Bizim nəzərimiz sizin üzərinizdədir. Biz sizi özbaşına buraxmamışıq, halınızdan xəbərdarıq.Dünyada çəkdiyiniz çətinliklər ona görədir ki, Allah bununla sizi imtahana
çəkmək istəyir ki, görsün bu çətinliklərin
muqabilində bəndəsi nə dərəcədə səbr edəcək və
vəzifəsinə necə əməl edəcəkdir. Biz sizin daha ali mərtəbələrə çatmağınızı istəyirik. "

Ayətullah Təraşiyun]]>

İmam Rzanın(ə.s.) hərəminin baş keşikçisi nəql edir ki, qış fəslinin soyuq gecələrinin birində işçilər gəlib mənə dedilər ki, havanın soyuq olması və qar yağması dolayından hərəmdə heç kim yoxdur. İcazənizlə hərəmin qapıların bağlayaq və evə gedək. Mən razılığımı bildirdim. Qapıları bağlayıb açarları mənə təhvil verdilər. Amma hərəmin damına nəzarət edən qulluqçu gəlib mənə dedi ki, bəs gecənin əvvəlindən Ayətullah Şeyx Həsənəli Noxudəki İsfahani (04.05.1863 - 30.08.1942) damda günbəzin yanında namaz qılır. Özü də uzun müddətdir ki, ruku halındadır. Gəldim sizdən icazə alım ki, ona hərəmi bağladığımızı bildirim ya yox. Dedim ki, yox işiniz olmasın. Yaxşısı budur damın arxasındakı otağa bir az odun qoyun ki, namazı bitirəndən sonra istifadə eləsin. Həmin işçi dediklərimi yerinə yetirdi və hərəmin qapılarını bağlayıb hamımız evimizə dağılışdıq. Gecə qarın yağması dayanmadı. Sübh namazı üçün hərəmi açmağa gələndə hərəmin damına nəzarət edəni göndərdim ki, gedib Şeyx Həsənəli Noxudəkidən xəbər gətirsin. Bir neçə dəqiqədən sonra gəlib dedi ki, gecə onu necə görmüşdümsə, elə həmin ruku halındadır. Qar da bütün belini örtüb. Başa düşdük ki, qışın soyuğunu və qarın sərinliyini hiss etmədən bütün gecəni ruku halında olub. Sübh azanına az qalmış namazını bitirdi.
bax şiələr bele olur
paylaş hamı görsün ]]>

Ümumlider Ulu Öndər Heydər Əliyevin Mirmövsüm ağa haqqında fikirləri

Heydər Əliyev:Mən Mirmövsüm ağanı görmüşəm. 1944-cü ildə onun evində olmuşam. Onda mənim bir problemim var idi, nəzir demişdim. Getdim həm nəzirimi verdim, həm də ziyarət etdim. Müharibə illəri idi. Çox çətin illər idi. Ancaq o vaxt heç kəs təsəvvür edə bilməzdi ki, əgər o sistem qalsaydı, Mirmövsüm ağanın bu cür qəbri, bu cür abidəsi olacaq, bura böyük bir ziyarətgaha çevriləcək, bizim dini bir məbədimiz olacaqdır. Son illər, biz müstəqilliyi əldə edəndən sonra, keçmiş quruluşdan imtina edəndən sonra əldə etdiyimiz nailiyyətlər, bax, bundan ibarətdir.
Azərbaycan Respublikasının Prezidenti Heydər Əliyevin Şüvəlanda Mirmövsüm ağanın ziyarətgahında nitqi - 19 dekabr 2000-ci il
Qeyd edimki Heydər Əliyev Xarici ölkələrə səfərə getməzdən əvvəl həmişə Mirmövsüm ağanı ziyarət edib gedərdi və təyyarəyə minən zaman isə Qurani Kərim kitabının altından keçərdi
Allah rəhmət eləsin]]> Ümumlider Ulu Öndər Heydər Əliyevin Mirmövsüm ağa haqqında fikirləri

Heydər Əliyev:Mən Mirmövsüm ağanı görmüşəm. 1944-cü ildə onun evində olmuşam. Onda mənim bir problemim var idi, nəzir demişdim. Getdim həm nəzirimi verdim, həm də ziyarət etdim. Müharibə illəri idi. Çox çətin illər idi. Ancaq o vaxt heç kəs təsəvvür edə bilməzdi ki, əgər o sistem qalsaydı, Mirmövsüm ağanın bu cür qəbri, bu cür abidəsi olacaq, bura böyük bir ziyarətgaha çevriləcək, bizim dini bir məbədimiz olacaqdır. Son illər, biz müstəqilliyi əldə edəndən sonra, keçmiş quruluşdan imtina edəndən sonra əldə etdiyimiz nailiyyətlər, bax, bundan ibarətdir.
Azərbaycan Respublikasının Prezidenti Heydər Əliyevin Şüvəlanda Mirmövsüm ağanın ziyarətgahında nitqi - 19 dekabr 2000-ci il
Qeyd edimki Heydər Əliyev Xarici ölkələrə səfərə getməzdən əvvəl həmişə Mirmövsüm ağanı ziyarət edib gedərdi və təyyarəyə minən zaman isə Qurani Kərim kitabının altından keçərdi
Allah rəhmət eləsin ]]> Ümumlider Ulu Öndər Heydər Əliyevin Mirmövsüm ağa haqqında fikirləri

Heydər Əliyev:Mən Mirmövsüm ağanı görmüşəm. 1944-cü ildə onun evində olmuşam. Onda mənim bir problemim var idi, nəzir demişdim. Getdim həm nəzirimi verdim, həm də ziyarət etdim. Müharibə illəri idi. Çox çətin illər idi. Ancaq o vaxt heç kəs təsəvvür edə bilməzdi ki, əgər o sistem qalsaydı, Mirmövsüm ağanın bu cür qəbri, bu cür abidəsi olacaq, bura böyük bir ziyarətgaha çevriləcək, bizim dini bir məbədimiz olacaqdır. Son illər, biz müstəqilliyi əldə edəndən sonra, keçmiş quruluşdan imtina edəndən sonra əldə etdiyimiz nailiyyətlər, bax, bundan ibarətdir.
Azərbaycan Respublikasının Prezidenti Heydər Əliyevin Şüvəlanda Mirmövsüm ağanın ziyarətgahında nitqi - 19 dekabr 2000-ci il
Qeyd edimki Heydər Əliyev Xarici ölkələrə səfərə getməzdən əvvəl həmişə Mirmövsüm ağanı ziyarət edib gedərdi və təyyarəyə minən zaman isə Qurani Kərim kitabının altından keçərdi
Allah rəhmət eləsin ]]> Ayətullah Məkarim Şirazi xristian xəstənin şəfa tapması barədə. https://imameli.az/diger/alimler/656-aytullah-mkarim-irazi-xristian-xstnin-fa-tapmas-bard.html https://imameli.az/diger/alimler/656-aytullah-mkarim-irazi-xristian-xstnin-fa-tapmas-bard.html imameli.az Tue, 29 May 2018 09:42:29 +0400

Ayətullah Məkarim Şirazi xristian xəstənin şəfa tapması barədə

Ayətullah Məkarim Şirazi bir xristian xəstənin İmam Hüseynin (ə) kəraməti sayəsində şəfa tapması ilə bağlı xatirələrini belə nəql edir: “Sizin üçün bir macəra danışım ki, heç kəs mənə danışmamışdır, mən özüm onun şahidi olmuşam.

İnqilabdan əvvəl mərcəyi təqlidlərdən birinin evinə getmişdim və o, mənə dedi: “Aviasiyada bir cavan işləyir ki, xristiandır və müsəlman olmaq istəyir. Siz ona necə müsəlman olacağını söyləyin”.

Mən o insanın müsəlman olmağının səbəbini soruşdum və alim mənə buyurdu: “Bu cavan deyir ki, mən ağır bir xəstəliyə düçar olmuşdum. Belə ki, hər gün yuxudan ayılan zaman burnumdan çirk axırdı. Hər nə edirdimsə, müalicə ola bilmirdim. Gün ərzində ən azı on dənə sakitləşdirici qəbul edirdim, ancaq faydası olmurdu.

Aşura əyyamı idi və mən bilmirdim ki, Aşura nədir. Gördüm ki, evimizin kənarında bir rövzə məclisi qurublar. Pəncərəni açdım və qulaq asdım. Qəribə sözlər deyirdilər. İmam Hüseyni (ə) tanıdırdılar. Mənim bu mövzuya əlaqəm yarandı və hər gecə pəncərini açır və qulaq asırdım.

Bir gecə bir nəfər mənim qapıma gəldi və əlində də çay sinisi var idi. Mənə dedi: “Eşitmişəm ki, xəstələnmisən, bu çay İmam Hüseyn (ə) məclisinə aiddir”. Çayı içdim və səhər yuxudan ayılan zaman gördüm ki, xəstəliyimdən bir şey qalmamışdır. Ona görə də müsəlman olmaq istəyirəm”.

Mən həmin cavanla görüşən zaman ona dedim: “Müsəlman olan zaman özünə nə ad qoymaq istəyirsən?”. Dedi: “Mən özüm üçün Hüseyn adını seçmişəm, həmin o kəs ki, mənim nicatıma səbəb olmuşdur”.

O, müsəlman oldu və adını dəyişdirib Hüseyn qoydu. O kəs ki, İmam Hüseynin (ə) qapısına bu cür ixlasla gedər, əlidolu geri qayıdar”. (Həvzəh)]]>

Ayətullah Mərəşşi Nəcəfi nəql edir: “Bir müddət maddi çətinliklərim artmışdı. Qızımı ərə vermək istəyirdim, ancaq ona cehiz verməyə imkanım yox idi. Göz yaşları məni boğurdu və bu halda Həzrət Məsumənin (s.ə) hərəminə getdim. Xanıma (s.ə) xitab edərək, dedim: “Ey seyyidə və mənim mövlam! Niyə mənim həyat vəziyyətimə əhəmiyyət vermirsiniz? Mən necə bu yoxsulluq içində qızımı ərə verəcəyəm?”.

Sonra sınmış qəlblə evimə qayıtdım. Məni yuxu apardı və gördüm ki, kimsə qapımızı döyür. Qapını açdım və bir şəxsi gördüm. Məni görən kimi dedi: “Seyyidə səni çağırır”.

Tələsə-tələsə hərəmə getdim və Həzrətin (s.ə) hərəminə çatanda gördüm ki, bir neçə kəniz salonu təmizləməklə məşğuldur. Soruşdum ki, nə olub? Dedilər ki, indi seyyidə gələcəkdir.

Bir müddət sonra Həzrət Məsumə (s.ə) gəldi. Anam Fatiməyə (s.ə) çox bənzəyirdi. Çünki anamı üç dəfə yuxuda görmüşdüm. Onun yanına getdim və hörmətimi bildirdim.

Bu zaman Xanım (s.ə) mənə buyurdu: “Ey Şəhab! Biz nə zaman sənin fikrində olmamışıq ki, bizi günahlandırır və bizdən şikayət edirsən? Sən o zamandan ki, Quma daxil olmusan, bizim nəzər və inatəyimizdə olmusan”.

Bu halda yuxudan ayıldım və başa düşdüm ki, Xanıma (s.ə) qarşı ədəbsizlik etmişəm. Üzr istəmək üçün hərəmə getdim və bu hadisədən sonra hacətlərim yerinə yetdi və ruzim artdı”. (Həvzəh)

]]>

Seyyid Əli Qazi Təbatəbai bazarlığı özü şəxsən
edərdi. Nəcəf şəhərinin bazarına gedər, amma
bəzən başqaları kimi yetişmiş və keyfiyyətli
məhsulları deyil, heç kimin almadığı çürük
meyvələri alardı.
Bir gün dostlarından biri bu hərəkətin səbəbini
ondan soruşur. Alim cavab verir: "Mənim alver
etdiyim adam çox dindar, amma həm də kasıb
adamdır. Ticarəti zəif getdiyi üçün malları
çürüyür. Mən ona maddi kömək etmək üçün
məhsulların içindən ən xarablarını seçib alıram.
Ona köməklik kimi təmənnasız olaraq pul da
verə bilərdim. Amma əvvəla, bu zaman utanıb
xəcalət çəkər, mənim yanımda minnətli olardı.
İkincisi, istəmirəm ki, onu havayı pul almağa
öyrədib tənbəlləşdirim. Ona görə bu yolla həmin
adama yardım edirəm.]]>

Batil niyyətlə öyrənilən elm insanı cəhənnəmə aparar

Həzrət Peyğəmbər (s) buyurur: “Elm öyrənmək hər bir müsəlmana vacibdir, ona görə də elmi öz yerindən və əhlindən istəyin”.

Həzrət Peyğəmbər (s) buyurur: “Zülqərneynin vəsiyyətlərindən biri bu idi ki, elmi öz biliyindən bəhrələnməmiş kəsdən öyrənmə, çünki o elm ki, özünə fayda verməyib, sənə də fayda verməz”.

Həzrət Peyğəmbər (s) buyurur: “Elmi alimlərin yanında qürurlanmaq, səfehlərlə mübahisə etmək, məclisdə riya etmək və insanların diqqətini özünə cəlb etmək, məqam istəmək stimulu ilə öyrənməyin. Çünki hər kim belə etsə, atəşdədir”.

İmam Əli (ə) buyurur: “Ey insanlar! Elm öz əhlinin yanında toplanmışdır. Sizin vəzifəniz budur ki, onu əhlində axtarasınız”.

İmam Rza (ə) buyurur: “O kəsin ki, elmi yoxdur, gərək öyrənməkdən xəcalət çəkməsin”.

İmam Həsən (ə) övladlarını və qardaşı övladlarını toplayıb buyurur: “O gün gəlib çatmışdır ki, başqa ailələrin böyükləri olasınız. Ona görə də elm öyrənin və sizlərdən hər kim elmini hifz edə bilməsə, onu yazsın və mənzilində saxlasın. Lazım olan vaxt ondan bəhrələnsin”.

Həzrət Peyğəmbər (s) buyurur: “Ən yaxşı sədəqə budur ki, insan bir elmi bilsin və onu qardaşına öyrətsin”.

İmam Baqir (ə) buyurur: “Elm - xəzinədir və açarı sualdır. Ona görə də soruşun. Çünki elmə görə dörd nəfərə mükafat veriləcəkdir: soruşan, cavab verən, eşidən, onu istəyən”.

İmam Baqir (ə) buyurur: “Elmin zəkatı odur ki, onu Allah bəndələrinə öyrədəsən”.

İmam Sadiq (ə) müəllimə buyurur: “Təlim üçün pul alma, şagirdlər elm öyrənən zaman sənin üçün eyni olsunlar. Bəzilərini bəzilərindən üstün bilmə”.
]]>

Alimlərin işığınında.
Ayətullah Behcət:
Qafil, günah və eyş-işrət əhli ilə çox oturub-durmaq qəlbi qaraldır, daşlaşdırır, ibadət və ziyarət üçün tənbəllik yaradır.

Ayətullah Behcət:
Təvəssül etmək böyük təsirə malikdir. İmamzadələrə çox baş vurun. Hər bir meyvə özünə xas vitaminə malik olduğu kimi, bu şəxsiyyətlərin də hər biri xüsusi təsirə malikdir.

Ayətullah Fatiminiya:
Əgər hər şeydən əvvəl günahı tərk etməsəniz, başqa yaxşı işlər görməyiniz əhəmiyyətsizdir.

Ayətullah Behcət:
Hər kəs düzgün eynəklə Qurana baxarasa, görəcək ki, Həzrəti-Peyğəmbər (s) və imamlar onunla söhbət edir.
Musa peyğəmbər həzrəti-Xızırdan soruşur ki, nə iş görmüsən ki, mənə əmr olunub ki, səndən dərs alım?
Hansı əməllə bu məqama çatmısan?
Xızr cavab verir: günahı tərk etməklə.]]>

Alimlərin işığında.
Ayətullah Behcət:
Qafil, günah və eyş-işrət əhli ilə çox oturub-durmaq qəlbi qaraldır, daşlaşdırır, ibadət və ziyarət üçün tənbəllik yaradır.

Ayətullah Behcət:
Təvəssül etmək böyük təsirə malikdir. İmamzadələrə çox baş vurun. Hər bir meyvə özünə xas vitaminə malik olduğu kimi, bu şəxsiyyətlərin də hər biri xüsusi təsirə malikdir.

Ayətullah Fatiminiya:
Əgər hər şeydən əvvəl günahı tərk etməsəniz, başqa yaxşı işlər görməyiniz əhəmiyyətsizdir.

Ayətullah Behcət:
Hər kəs düzgün eynəklə Qurana baxarasa, görəcək ki, Həzrəti-Peyğəmbər (s) və imamlar onunla söhbət edir.
Musa peyğəmbər həzrəti-Xızırdan soruşur ki, nə iş görmüsən ki, mənə əmr olunub ki, səndən dərs alım?
Hansı əməllə bu məqama çatmısan?
Xızr cavab verir: günahı tərk etməklə. ]]>

Sənin qulağına “Bismillah”ı oxuyan mənim qulağıma “Vələzzallin”ə qədər oxuyub.

Şeyx Ənsarinin şagirdlərindən biri belə deyir: “İbtidai dini təhsilimi başa vurduqdan sonra elmimi təkmilləşdirmək üçün Nəcəfi-Əşrəfə yollandım və Şeyxin dərslərində iştirak etməyə başladım. İlk vaxtlar onun dərslərindən bir şey anlaya bilmirdim. Nə qədər çalışsam da faydası olmurdu. Nəhayət bir gün həzrət Əmirəl-möminin Əliyə (ə) təvəssül etdim. Axşam yuxuda gördüm ki, həzrətin hüzurundayam. Əmirəl-möminin Əli (ə) mənim qulağıma “Bismillahir-Rəhmanir-Rəhim”i oxudu. Səhəri gün dərsə gələndə artıq dərsi başa düşürdüm. Yavaş-yavaş dərslərimdə irəliləyiş olmağa başladı. Bir neçə gündən sonra artıq sinifdə mən də mövzu haqqında öz fikrimi söyləyirdim. Bir gün dərsdə Şeyxlə çoxlu bəhs edib ona iradlar tutdum. Həmin gün dərs qurtarandan sonra Şeyxin hüzuruna getdim. O, yavaşca qulağıma pıçıldayıb dedi: “Sənin qulağına “Bismillah”ı oxuyan mənim qulağıma “Vələzzallin”ə qədər oxuyub.” O, bunu deyib getdi. Mən bu işdən çox təəccübləndim və başa düşdüm ki, Şeyx Ənsari kəramət sahibidir, çünki o vaxta qədər yuxumu heç kimə danışmamışdım.”]]>

Bu kitab mənim Əhli-beyt (ə) davamçısı olmağıma səbəb oldu.

İsam İmad - Yəhya İmadın oğludur. O, elə bir ailədə böyümüşdür ki, ailəsi vəhhabi məzhəbində idi. Əmisi Şeyx Əbdurrəhman İmad - vəhhabilərin məşhur alimlərindən idi. İmad da ən çox əmisinin tərbiyəsi altında böyümüşdü.

İmad özü haqqında belə danışır: “Əhli-beytin (ə) kitabı olan Şeyx Abbas Quminin kitabını (“Məfatihul-cinan”) mənə tapşırmışdılar ki, ona qarşı ciddi nəqd yazım və təhlil edim. Lakin bu kitab mənim Əhli-beyt (ə) davamçısı olmağıma səbəb oldu. Mənim bu məzəhəbə gəlişim təkcə öz iradəmlə olmadı, bəlkə İlahi inayət sayəsində bu məzhəbi qəbul etdim. Allaha bu böyük nemətə görə şükür edirəm və Ondan istəyirəm ki, məni daha çox maariflə tanış olmağa müvəffəq etsin. Mənim Əhli-beyt (ə) davamçısı olmağımın səbəbi budur ki, Əhli-beyt (ə) məktəbi İslamın dərinliyindən gəlir”.

O, ailəsi ilə rabitə haqqında danışır: “Çox səy etdim ki, onların vəhhabi məzhəbinə olan nəzərlərini dəyişim. Lakin çox təəssüf ki, bacarmadım”.
Artıq İsam İmadın ailəsindən beş nəfər Əhli-beyt (ə) davamçısı olmuşdur: qardaşı Həsən İmad ki, Qum hövzəsində təhsil alır. Üç bacısı və bacısı oğlu ki, o da Qum hövzəsində dini təhsil almaqla məşğuldur.

İmad deyir: “Yanlış təfsir ilə Quranın mənasını 180 dərəcədə dəyişdirmək olar. Muhəmməd Əbdülvəhhabın səhvi bundadır ki, Quranı ərəb lüğətinə uyğun təfsir edir. Bu səhvi xəvariclər də etmişdilər. Vəhhabilərin Əhli-beytə (ə) təvəssülü şirk hesab etməsi ondan irəli gəlir ki, kəlmələri səhv təfsir edirlər. Düşmənlərin səyi də bu olub ki, Əhli-beyt (ə) davamçıları üçün çətinlik yaratsınlar. Bu yolda vəhhabilər yolunu azıblar. Kitablarında Allahşünaslıq yerinə qəbirşünaslıq vardır. Vəhhabilər Qurana diqqət edir, ancaq onun mənasına diqqət etmirlər.

Şeyx Muhəmməd Əbdülvəhhab vəhhabi məzhəbini təsis etmişdir. O, elmi bir ailədə böyümüşdür, lakin elmi cəhətdən yolunu azmışdır. O, iki böyük problemlə üzləşmişdir: birincisi elmi çatışmamazlığıdır. Onun İslam elmləri haqqında kamil məlumatı yox idi. Nə məntiqdən, nə üsuldan və nə də lüğətdən məlumatı var idi. İkincisi isə fikri və əqidə cəhətdən azmasıdır. Onun ən böyük problemi - fikir problemidir. Bu cür hala İmam Əlinin (ə) dövründə xəvariclərdə də rast gəlinirdi”.
]]>